Монастырь Св. Николая Чудотворца. Старая Ладога. 1909 год

Например, к этому он оставил пояснения: «Слева направо: святые ворота, северо-восточная башня ограды, в которой устроена часовня, в просвете между двумя куполами – главка церкви Св. Иоанна Златоуста, келейный корпус, за ним – Никольский собор и колокольня. Слева река Волхов против течения».

Дело в том, что Волхов – река не менее удивительная, чем сама Старая Ладога. Конечно, она была одним из ключевых отрезков великого торгового пути Из варяг в греки. Но самая потрясающая особенность Волхова, пожалуй, состоит в том, что он способен течь вспять. Да, да, мы не опечатались. Эта река умеет менять направление течения. Что, кстати, неоднократно фиксировали древние летописи XII и XIV веков. А в недавнем прошлом, весной 2013 года, течение реки и вовсе …остановилось.

Никакой мистики, только физика! Река хоть полноводна и судоходна, но коротка – всего 224 км. И течет она по равнине. Фактически Волхов – большая протока, соединяющая Ильмень и Ладогу. Волхов поворачивает вспять тогда, когда уровень воды у его истока в Ильменском озере снижается, а в устье, то есть в Ладожском озере, наоборот, поднимается. Вот так вот! Так что по течению, или против – так себе ориентир.

Надо отметить, что за век с небольшим Старая Ладога, уже с екатерининских времен утратившая статус города, заметно разрослась.

Говорим же, сплошные загадки в этой староладожской земле зарыты! Доподлинно только: Старая Ладога, Волхов, Никольский мужской монастырь и новенькая пристань на нашем фото (снято с другой стороны монастыря по направлению к крепости). Съемка 2019 года, если не ошибаемся. Точно до пандемии.

Для небольшого села в Ленинградской области (пусть и крепко держащего бренд первой столицы Руси, что весьма и весьма спорно, ибо не государства, ни самоопределения Руси в нынешнем понимании во времена расцвета Старой Ладоги и в помине не существовало) теплоход и пристань – огромный прорыв в деле популяризации внутреннего туризма. И …Любителям кисок бальзам на душу. Еще один памятник питомцу-компаньону. На сей раз спутнику рыбака. Скульптура стоит в Старой Ладоге рядом с Никольским монастырем и пристанью, но отыскать ее не так-то и просто, нужно спустится вниз...

В Старой Ладоге сейчас несколько таких скульптур. Вот сам Анатолий Кирпичников у сокола, символа Рюриковичей. Мы встречались на одной из прогулок в конце нулевых и сделали этот портрет. Фото можно увеличить и рассмотреть.

А вот, по дорожке от монастыря к крепости идет русское воинство, совсем как встарь (военно-исторический фестиваль «Старая Ладога – первая столица Руси»). Съемка начала 2010-х годов.

Удивительно, что более, чем за тысячелетие своего существования и множество православных святынь Старая Ладога так и не дала миру ни одного Святого. Что же касается самой крепости… Посмотрите, как выглядела она век с небольшим назад на снимках Прокудина-Горского. Реконструкция началась в советские годы и продолжается по сей день на научных, но гипотетических предположениях.

Вид на Старую Ладогу. 1909 год. Прокудин-Горский:

Почти тот же ракурс у нас. По крайней мере отлично видны ворота в крепость. Речка Ладожка сразу слева.

Стрелочная башня с разных сторон. У нее Ладожка впадает в Волхов. Увы, с собаками в крепость отныне нельзя. Вот такое печальное нововведение. Раньше в музее под открытым небом мы гуляли. Разумеется, на поводках и не доставляя никому беспокойства, все-таки музей!

Отец-основатель отечественной тревел-фотографии оставил свое пояснение к снимку: «Слева речка Ладожка (современное название Елена), справа вход в Староладожскую крепость через Воротную башню».

Надо отметить, что оба названия речки – и Еленка, и Ладожка – до сих пор в ходу. Чаще она – Ладожка, а Еленой называется только в этом месте впадения в Волхов. Дело в том, что рядом в Старой Ладоге располагается женский Успенский монастырь. Монастырь «прославился» как место заточения Евдокии Федоровны Лопухиной – первой жены Петра I. В монашестве она получила имя Елены, отсюда и двойное название речки. Царица была перевезена сюда из Суздаля. О судьбе Евдокии Лопухиной можно почитать в нашем рассказе о Суздале и крепости Орешек. В последней она тоже умудрилась побывать в качестве узницы, кстати, вместе с родной сестрой государя-реформатора. В общем, судьба не завидная.

Про ограду монастыря в Ладоге бытует краеведческая байка: мол, великий полководец Суворов уже в поздние времена стоял со своим полком в Новой Ладоге перед взятием Измаила. А чтобы тренировать чудо-богатырей, каждый день гонял их на марш под стены Успенского монастыря и заставлять брать штурмом. «Осажденные» монахини стыдливо отбивались, имитируя действия неприятеля, полководец остался довольным тренировками, а матушка-императрица Екатерина Вторая, которой жаловалась настоятельница, закрыла глаза на непотребства, Измаил-то взяли. Но надо понимать, что это всего лишь красивая байка. Уж больно все по срокам не совпадает: взятие Измаила, дислокация в Новой Ладоге, ежедневные марш-броски до Старой...

Существующая крепость, дошедшая до нас в развалинах, относится к рубежу XV и XVI веков. (Название «Рюриковские укрепление», имевшее хождение c XIX века, и примененное Прокудиным-Горским, строго говоря, исторически неверное). Конечно же, эти стены построены не Рюриком. Самая древняя крепость в этом месте, от которой хоть что-то осталось, заложена Ладожским посадником Павлом в 1114 (1116 ?) году. Несмотря на этот общеизвестный исторический факт: Староладожскую крепость часто называли «Рюрикова крепость». По крайней мере, век назад во времена Прокудина-Горского. А Рюрик, если он и был реальным персонажем, то прибыл в Ладогу согласно летописи сильно раньше, в 862 году

Так были определены три ключевых городища древней русской истории. «Повесть временных лет» упоминает Старую Ладогу как первую резиденцию князя Рюрика. В этом городе князь сидел до 864 года. Правда, не все историки соглашаются, учитывая условность летописных дат и легендарность князя. В любом случае Старая Ладога – один из самых древних городов Руси. В ней мы бываем часто и с разными компаниями! Благо, это всего 120-130 км от дома. Что с удовольствием и иллюстрируем фотографиями разных лет.

Надо сказать, что в Старой Ладоге мы водим друзей по нестандартным маршрутам: из раскрученного – могила Вещего Олега, стены женского Успенского монастыря, самая старая улица страны – Варяжская, памятник основателям государства Рюрику и Олегу. Бонусом идет: лучший вид на крепость из-за Волхова, водопад, пещера под Малышевой горой (та самая, в которой монахи добывали сланец... а легенды-то гласят про вырытые подземные ходы под Волховом) и то, что осталось от древнейшего городища кривичей – Любши. Заглядывайте по ссылке, которую мы давали в самом начале этой статьи.

Конечно же, в Староладожской крепости есть и «подлинные» фрагменты, например, законсервированное прясло (участок стены) того самого 1114 года. Наши снимки 2011 года:

Но многие архитектурные детали остались неизвестными и восстанавливались по образу и подобию других древнерусских крепостей. Например, расположение бойниц позаимствовано у Копорья.

Обозначим свою позицию: нам помимо наглядности хочется сохранить достоверность, а не так как в голливудских фильмах – уже и викинги стали вдруг неграми, и Анна Болейн. А прикид у них вообще из «Мэд Макса». Это же все оседает и врезается в память наших детей. Нужно, чтобы оседало правильно. И если в художественных произведениях подобные эмм... прочтения в принципе допустимы (нам не нравятся, но художник так видит – имеет право), то в случае музея, научного учреждения – нет, нет и нет. Тут не надо самодеятельности. Восстанавливаются конкретные стены, конкретного века, и нужно их реконструировать в соответствии с эпохой. По возможности. В случае с отдельными элементами Ладожской крепости, увы, невозможно. Поэтому и говорим: как по нам – лучше по научным(!) гипотезам, чем руины. Но есть ортодоксы от истории, которые считают, что нельзя вмешиваться. И у них есть веские аргументы. Просто не стоит доводить до абсурда ни в ту, ни в другую сторону. Есть исторический материал – им нельзя пренебрегать, но и руины оставлять и дальше разрушаться нельзя.

Наши виды на крепость почти с того же места. И выше... Прямо за Воротной башней (наш второй снимок) находится церковь. Но из-за подросших в процессе реставрации стен ее уже не видно.

Георгиевскую церковь называлась застенной, что объясняет авторское название снимка «Вход в ограду церкви Св. Георгия». Едва различимая на архивном кадре древняя арка в крепостной стене была заменена новой кирпичной в 1849 году, а затем и вовсе восстановленной Воротной башней.

На территории Староладожской крепости сохранились две старинные церкви: каменная Георгиевская второй половины XII века и деревянный храм Димитрия Солунского 1646 года. Вдумайтесь! Этот клетский сруб появился тут еще до Петра I.

Церковь Димитрия Солунского. Старая Ладога. 1646 (?). Автор фото, наша подписчица: Юлия Пастьева:

Когда мы составляли первую часть своего каталога деревянных храмов Русского Севера, пожаловались, что сапожники оказались без сапог. Выложили единственное фото церкви внутри Староладожской крепости не самого лучшего качества. Юля нас спасла. Ее кадр позволяет рассмотреть, какими же были клетские храмы до всяческих поздних перестроек. Ибо... известно, что к лету 1901 года Димитровская церковь была восстановлена в прежних формах с сохранением всех деталей.

Она впервые упомянута в 1646 году как «строение государево», но построена, вероятно, была еще при восстановлении Ладоги после событий Смуты. Перестраивалась несметное количество раз. В 1731 году сгнивший тёс сожгли, пепел сложили в кусок холста и пустили по реке. Оставшиеся при разборе церкви пригодные брёвна были использованы для постройки новой, которая в свою очередь пострадала от пожара 26 ноября 1782 года. Но была быстро восстановлена и освящена уже29 октября 1783 года.

В 1865 году игумен Валаамского монастыря предложил ладожанам продать деревянную церковь для переноса ее на территорию своей обители. Получил отказ. К концу XIX века совсем обветшала. Посетивший ее Рерих писал: «Вся она перекосилась, главка упала, и крест прямо воткнут в уцелевший барабан её. Интересное крылечко провалилось, дверка вросла в землю. Церковка обречена на паденье». В начале XX века деньги на восстановление храма пожертвовал купец Герасимов. Восстановили, заново освятили, но после 1917-го года закрыли. Внутреннее убранство не сохранилось. Еще в 1860 году часть икон, признанных ценными, были вывезены в Санкт-Петербург. Уцелел лишь хитроумный кова­ный фигурный замок на входной двери.

Вот так Георгиевский собор возвышается над крепостной стеной со стороны Волхова:

В 1276-1764 годах на Малышевой горе находился Староладожский Ивановский (Иоанно-Предтеченский) монастырь. Предтеченская церковь освящена в 1695 году. Малышева гора также называлась по названию церкви – Предтеченской.

Монастырь располагался по левому берегу Волхова. Год основания его неизвестен, но в XV веке уже точно существовал, есть предположение, что основан был гораздо ранее, чуть ли не во второй половине XIII века новгородским епископом Климентом. Согласно «Полное описанию нашего Отечества» под редакцией Семенова ( Т. 3. Озерная область, 1900 год) в монастыре сохранялись две церкви – обе постройки XVII столетия.

Мы снимали Малышеву году в 2010-х с сопки Вещего Олега (справа над кустами):

Это, пожалуй, самое загадочное место Старой Ладоги, на наш взгляд. Тут рождаются легенды про подземные ходы под Волховом и спрятанные сокровища Ивана Грозного (ведь рядом стоит храм во имя его небесного покровителя – Иоанна Предтечи). А на самом деле в этих пещерах монахи добывали кварцевый песок (конечно, не сланец, как сказали на видео, не сильны мы в геологии), продавали и на вырученные средства строили белокаменные храмы.

Источник наичистейшего кварцевого песка пользовался популярностью во все времена. Настолько наичистейшего, что его стали выбирать и возить за 120 км в Петербург (потом в Петроград и Ленинград) для производства первых электрических лампочек.